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2017年03月08日金声玉振
发布时间:2017-03-08 21:00:36   来源:   点击:
古韵流芳
撰稿:刘苹果
播音:刘苹果
    各位听众朋友大家好,欢迎收听这一期的古韵流芳,我是主播苹果。常闻古人的浪漫:“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”如同这笃定的承诺一般,古人的成亲流程更是郑重,具足了仪式感。他们的婚书也就是我们现在的结婚证也是非常讲究的。那今天我们就来分享下从古至今各具特色的婚书。
    在回顾以往婚书以前,我们先看看现在的结婚证。一般翻开当今的结婚证,我们都会看到这样一段话:“。。。申请结婚,经审查符合《中华人民共和国婚姻法》关于结婚的规定,准予登记,发给此证。”言简意赅的两行文字,好像彰显的更多的是一种法律效力。那么其实在我国早些时候,结婚证完全不像现在这样寥寥数语,而是集众多内容为“三书”的婚书。
    所谓“三书”来源于我国西周时期便产生的婚姻习俗礼仪——“三书六礼”。“三书”是指聘书、礼书和迎书。分别应用在“六礼”的过程中。“六礼”是指成亲男女从求婚至完婚的六个礼法,包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。在中国传统社会观念中,婚礼被视为“人伦之大者”,其意义在于“合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也”,是关乎伦常与宗族延续的头等大事。“众礼之中,婚礼为首”,婚礼是敬慎庄重之事,为一套隆重而繁复的仪式。纳采相当于我们今天的提亲,男方家长托媒人带着礼物向有意的女方家提亲,女方家人也可借此机会像媒婆打探男家的情况;问名,即在女方家长接纳提亲后,便将女儿的生辰八字带与男家;纳吉,即通过对比男女两人的生辰八字,测看两人是否合适,有无相克。当知相合,才可议定;纳征,也就是过大礼。在大婚前,男家将定亲之文书“聘书”和“记录大礼明细的“礼书”及各类聘金、礼金送到女方家中,女方也需回礼;请期,即商定成亲的良辰吉日;亲迎,也就是成亲仪式了,在成亲当天,迎娶新娘过门时,男方便会送给女方文书。我们可以看出,古人的婚礼虽大多是父母之命,媒妁之言,但从求婚至结婚都是事无巨细皆讲个礼字。纵观“三书”,好像和今天具有同样性质的,大抵是文书。古人的文书种类繁多、形制特别、礼俗丰富、构成了中国古代婚礼的独特面貌。文书主要内容为叙男女生辰、家系宗族,并表达结婚相守之意。清代的婚书可长达1.1米,除却上述内容,还有大篇幅的图画。
要说古往今来的最美婚书,当数民国。民国婚书常被称为“伉俪证书”、“结婚证书” 、“鸾凤谱”等。多用宣纸、硬本、绢面、毛边纸等不同材质制成。样式上面多绘有龙凤呈祥、鸳鸯戏水、牡丹吐蕊等。大多为山水风景、龙凤呈祥等图样。但民国婚书真正让人感动的,莫过于婚书上的典雅誓词。这些诗词华美浪漫,使承载着证明之责的婚书充满了人情味儿,寄托着人们对新人的真挚祝福和两位新人对未来生活的美好憧憬,读起来更具仪式感。下面就给大家分享两篇民国时期浪漫的结婚誓词。首先是一篇民国时期浙江省鄞县的结婚证书:“喜今日嘉礼初成,良缘遂缔。诗咏关雎,雅歌麟趾。瑞叶五世其昌,祥开二南之化。同心同德,宜室宜家。相敬如宾,永谐鱼水之欢。互助精诚,共盟鸳鸯之誓。此证。”又见“两姓联姻,一堂缔约,良缘永结,匹配同称。看此日桃花灼灼,宜室宜家;卜他年瓜瓞(dié,意为小瓜)绵绵,尔昌尔炽。谨以白头之约,书向鸿笺,好将红叶之盟,载明鸳谱。此证。”还有:“喜今日赤绳系定,珠联璧合。卜他年白头永偕,桂馥兰馨。此证。”读完这些曼妙的誓词,总觉得再说什么都破坏了这份温暖的情谊。
    好啦,今天的古韵流芳就到这里啦,我们下期再见!